第一百七十六节
催眠与正念(三)
现在我们谈Mindfulness这个词,Mindfulness这个词在西方流传,是从一行法师1975年写的那本书,正念的奇迹,正念的奇迹,The Miracle Mindfulness。它的副标题是什么?就是An lntroduction to the Practice of Meditation 是冥想修行的介绍,Mindfulness听起来更朴实一点,比medition冥想科学性更强一点,大家接受起来更容易。这个正念是指什么,大家一定要清楚。他的书中介绍过一本正念经,因为正念散落在各处,阿含经 大念处经 四念处经都叫念 处 念,那什么是正念呢?翻译过来正念就是当下一念。看正念经里怎么写,The sutra of Mindfulness就是这本经书。走路时你知道在走路,坐着时你在那坐着,知道我在坐着,躺着你知道你在躺着 入息时知道在吸气。吸气时候你知道你在吸气,呼气时你在呼气,入息长吸气长你就知道我吸气长 出息长你就知道出息长 入息短你就知道入息短 出息短你也知道出息短,就是你都能够觉察到一个动作 awareness就是知道,所以这就是他修的一个正念,所以你要知道的话,因为我们都知道,就是意识和潜意识。你知道我在走路是潜意识在走,因为是一个自动的行为,我的手在摆动,这个事情是无意识的,因为这完全要交给潜意识去做,你不需要做,你要做了。我们前面讲过了,你如果意识到要控制你已经会的东西,你的动作就会变得不自然,就像邯郸学步一样,你就不太会走路,正念走路叫行禅,就让你每个动作你都要觉察得到。我知道我在走路,我知道我在走路,所以说你的意识心就不在过去也不在未来,只在当下一念,这一念叫正念,他只是想让你把所有的专注点都回到身体上来,这听起来很科学嘛,意识关注身体,意识和潜潜意识是不是连接了,跟自己在一起了?身心愉快了,不焦虑了,不活在过去不抑郁,不活在未来不焦虑,活在当下此刻,跟自我连接beautiful 好了。一行禅师,经常有人说谷歌都练正念。谷歌的正念不是卡巴金的正念,谷歌的正念是一行禅师的正念,这又是一个正念,一行禅师的正念是佛教的正念,他按照正面经来修行的,所以我们看一段她在谷歌的时候。我们中的很多人来到这里,是为了加强我们活在当下的能力,一种来自正念的、源源不断的、深邃简单又却又不可捉摸的意识状态。硅谷能够请来一位佛教僧侣是非常罕见的。这么厉害的老师之所以同意来,主要是因为我们是谁。Han知道我们的团队精神,他知道这种精神可以通过正念来重新振作。我们哈佛团队营养部一直在与Olivia Wu合作,想要为谷歌提供最科学的健康饮食的信息,但Olivia说。为了让员工的生活更好,我们需要在谷歌开展正念饮食和正念音乐会,所以我告诉她,我和Han写了一本书,叫做Savor Mindful Eating Mindful Life Oliver问我是否能请到Han,Han说,如果谷歌可以让我给他们做半天的正念。我就可以去的,当我们想让别人快乐时,我们想给他或她一些东西,我们可以做些好吃的给他(或她),但是我们能给到别人最宝贵的东西。不是可以从市场上买得到的东西,而是你的现在。我们有太多的担忧恐惧和愤怒,我们不开心,这就是为什么(冥想)练习能够给我们带来更多空间。一个人如果没有一些自己的自由和空间,是不会快乐的,所以爱意味着提供空间。如果你自己没有空间,你怎么能给你心爱的人提供空间呢?你可能走路的时候练习冥想,或者正念走路,当你吸气的时候,你迈一步。你开始把你的意识放到你的脚步上,这一刻你在用脚和生命碰触,最开始的几分钟你吸气就可以进入到这个状态中。如果你只关注你的呼吸,你可以放下过去、未来和所有的事。你并不需要去寺庙练习正念。从停车场走到办公室,就可以享受走路,享受每一步。我们在一天结束时吃一顿正念晚餐,它不像谷歌人以前那样,吃饭的时候非常安静,你也不用带任何东。正念饮食是指你专注在吃东西,吸收和品尝你的食物。作为一家全世界都关注的公司,对于谷歌来说,从根本上解决员工的压力问题是非常重要的。这是2011年一行禅师被邀请到谷歌的总部,要开个研讨会,那本书叫savor 可以把它翻译成叫尝味道,或者是品味品尝等等,就是你怎么吃东西,吃东西要有意识的吃,有觉知的吃,所以他带着大家在做行禅。做正念的吃饭,正念的走路,摆脱过去未来的烦恼。后来谷歌就诞生了一门课程,设计一个课程叫搜寻内在自我,在这个基础之上的,所有有上千名谷歌的员工参加过,还有更多人在登记,从此以后每两个月。举办一次觉察禅修的午餐,就是禅修铃声一响,整个餐厅大家都默默的吃饭,正念吃饭,所以大家要想清楚,正念吃饭是不是纯然的,就是没有过去未来融入在当下了呢,不是的,你在那里说我活在当下,唱歌跳舞,那是不是活在当下,那是的。但这个活在当下是说,我知道我在跳我得觉察到,你的意识是有觉察的,你不是只有潜意识在活跃,所以意识一直在观察自己。我们一定要记住一个基本的原理,就是你所观察的东西,你观察到了,意识一觉察到潜意识。潜意识马上就被管理到了,所以作为家长你不要老动手去管,你看到他,他的做法就不一样,就像双缝实验室那个例子,你一看它,粒子它就变化了,波和粒子状态就开始切换了,为什么一旦你关注这个事情,这个事情就发生变化了。意识也是一样,意识一关注潜意识,潜意识就被管理起来了,他就会被管理起来,这是所有情绪管理最重要的一点,你关注它,它就会被管理,你只要给足够的时间,他就会被管理住好了。所以你觉察吃饭。你觉察吃饭的时候,如果你吃重庆火锅很过瘾的话,你觉察的话就不会那么嗨了,你会很滋润很美好,但就没有,好好吃再来一碗,没有这个感觉了,你就是生活变得如此有滋有味,所以这种感觉出现。那是被管理的过程。了解了,是潜意识被意识不断管理的过程,你意识永远不休息。好了,所以其他的企业也跟着来学习,下面我们开始讲一下。我们知道了意识潜意识,我们回到根本上来,大家都说我这是修行的办法,他只把修行的办法用在生活当中而已,摘取核心的元素,比如说太极拳肯定不是为了健身用的,那是防身,那是给人当保镖用的,那是行走江湖用的,所以那是要克敌制胜的,它一定不是为了你的健康,但是现在家家都打太极拳。公园老太太都在打太极拳,他们是武术大师吗,不是的。我只摘取他可以健身的那部分用处而已。所以冥想meditation,在宗教当中是很高级的目标,那是为了要成佛开悟,所以那是很高级的目标。我们先说说以高级目标定义meditation是什么?从禅这个角度有两个禅法,一个是止,就是专注在一点上不动,这叫止,专注一个目标,可以是声音,关注这个水晶球也是止,想象一个莲花也是止,专注一点,想象一个佛像也是止,停在一个东西上就是止,叫奢摩他Samattha停止。大家通过我们前面的学习就知道,让意识慢慢就停下来了,意识没有那么多信息了,意识就不活跃了,潜意识就活跃了,所以止的方法就是不能思维,不要想东西,不要起念头,就专注呼吸,跑了,抓回来,想那个,抓回来,每一次把它抓回来这个叫修止,这个时候念头越来越少了。越来越少,潜意识活跃起来了,所以你会看到潜意识的活性就出来了,潜意识一活跃了,大脑当中的活跃性增强的时候,你外界的信息 直接从感官进来的信息越来越少,内部信息越来越多,你就会看到各种各样的东西出现了,甚至各种幻象出现了,各种光明就出现了,这叫禅像。你会看到光明,止的目标是什么,止的目标就是意识越来越停止了。最后意识在一点上不动了,锁心猿拴意马,我真正给它拴住了以后,意识就不动了,意识放空了,纯然的潜意识的状态。懂了,所以这个时候潜意识状态是什么?是融合的状态,所以你关注那一点,外界那一点我就看着那一点,最后那一点你意识停了。那一点都不存在了,你纯然就是一个潜意识的状态,你都觉得不到它的存在了,叫物我两忘,因为外界信息一直是那个东西,记住了,你一直不动一直不动,那个东西信息完全是一样的放到大脑里,大脑那个渠道就关闭了,就不接收了,因为它完全不动,就相当于是你这个媳妇天天在家里洗衣服做饭、洗衣服做饭,洗衣服做饭,你就变成空气了,因为你完全是一样的。你为什么你要出来开个工作室,有所变化,每天要换的新的衣服,要去健身,不经常在这待着,否则你就变成空气,因为你永远一样,他就就物我两忘,就看不见你了,你就消失了。浑然无我,忘我的状态,这个状态叫心一境性。就是心物一元了,外界跟我都合一了,为什么?啥合一了,没有外界了全是自我的一个状态,潜意识的状态,所以做到的方法就是一直止在那个点,包括我们经常说要数呼吸,所以佛教天台宗的六妙门,第一个叫数呼吸,专注一点,数呼吸,吸气,一二 二吸气,来我们体会一下。你就坐在这,比如说你专注在鼻尖这一点,你只专注在这一点,你不用刻意体会什么,然后不去刻意调整呼吸的深长,你只是注意到鼻尖这一点之后。你吸气的时候,你感觉到身体吸气了,你就数一,呼气不管它,注意到你又有吸气了,你就数二,呼气,自然呼气,然后再觉察到身体吸气了,你就数三,不要跟着气流走。不要觉察它到哪了?你只是将注意力集中在鼻尖上,吸气数四,好 数五,不断的觉察到自己的呼吸。好,现在睁开眼睛,这个数可以从一数到十,然后不再继续往下数了,然后就再从一数到十,永远是从一数到十,这就是数息修止。慢慢数一数,数一数就数掉了,然后怎么办?数到四数到几忘了,再从一开始数。数到最后就不会了,都数不起来了,就少了,就定在那了,都数不起来了,你就傻了,就定在那了,你就止了,一个念头也没有,念头一起来,又专注鼻尖继续数,数到你完全数不起来,数还是意识,数一数就没了,所以我们前面说五到零加深的时候,很多同学说我数到三加深就没了,意识状态就掉了,这就是一个止的状态,没了以后一会你出来了。你会发现我小睡了一会儿,
所以止能够什么,止是一个养的过程,是要培养能量,你要修观,意识在观,意识要活动就像听课一样,你打盹,这个是能培养能量的。官是需要能量的,所以止是用来培养能量的。然后你就止着这一点,有人说你白痴啊,我一直止着,我不受他的影响,止能干什么?提高你的定力,降低你的敏感度。所以明天的房贷怎么办,不想那个事,我止到这,车贷怎么办,别人骂我怎么办,我都在这,你停在这儿了,你发现心情好多了,因为那些东西我都不听了,敏感度下降了,定力上升了,心情愉快了,你一止,发现那些事都想不起来了,特别好。如如不动,宠辱不惊。任庭前花开花落我就不动。你花开花落我不动这是止,你花开花落我看到花落了,我知道花落了这叫观,所以你知道止是什么,止是注意力。所以你要注意力训练,修止就是在训练注意力,训练注意力,后面跟着科研的结果就会发现,你大脑前额叶的功能在增强,对你的止的功能。只有当你真正说我止在这一点了,心情马上就好起来了,为什么?忘记烦恼忘记忧,只要快乐,不要愁。只看到鼻尖了。啥房贷车贷啥孩子上学我都忘了,但是止的目标只有你专注在这一点才有,12345睁开眼睛完全清醒,车贷房贷孩子全在,你忘不了。所以暂时摆脱烦恼,
一旦出来的时候,你还在烦恼当中,所以止是什么,用石头把草压住了。覆住了烦恼而已,所以你天天在那修止打坐,可以很容易就入定了,一定七天半个月,如果你能一入定七天不动,不吃不动在那儿止了定了,大修行,人佩服的要死,大家都佩服的要死,所以大堆人就去拜你,在终南山,当年就有一个,一大堆人就去拜,太神了。人家那师傅一打坐,虽然很年轻,但一打坐七天不动,不吃不喝入定了,大家都去拜,但是你知道入定有什么关系?拿块石头一放,七天也不动。那有什么关系,算什么?那也算个功夫。但是你知道,他出定以后,你入定能止住,出定以后你还是现实生活,所以真正的智慧能不能打开,止只是个入门,不一定能打开,那师傅后来怎么办?被人知道了,大家都去拜了,就有个北京去的一个居士,一个女居士总去拜,总去请教佛法,请教佛法,请教来请教去,觉得老上山不方便,就把师傅带回家,带回家请教。后来还有很多别人请教也不好。两人领了证,单独请教,结婚了,师傅拜下山了,这就是止,只是停了一下而已,这是止的修行。
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