教育没有国界，却有文化背景差异，这些微妙的差异为中西方教育打上了不同的底色，从而使之呈现出有趣的异同特征。这一点，只要对比中西方的教育小故事，就足见一斑。

　　一、 对比中西方个人品德教育的异同：

　　中国小故事代表：《狼来了》

　　一个小牧童每天上山放羊。有一天，他百无聊赖，突然灵机一动，喊道：“狼来了!”山脚下的人们闻声大惊，纷纷赶来救援，却见小牧童安然无恙地哈哈大笑，知道上当，悻悻而归。次日，不料狼真的来了，小牧童大声疾呼，却无人理睬，于是惨死狼口。

　　西方小故事代表：《诚实比一百棵樱桃树更宝贵》

　　这是一个真实的故事，在美国家喻户晓。不过，故事发生的时候，这个地方还不叫美国，只能叫英国的北美殖民地。 在一个种植园主的家里，有一个不满10岁的孩子。这一天孩子的父亲带回来一把小斧子，自己就出门了。孩子拿着那把斧子很好奇，想试一试它快不快，于是就在院子里选了一棵最细的树，用力挥动斧子砍下去，一下子就把那棵树砍断了。父亲回到家里，发现自己最心爱的樱桃树被砍断了，查问是谁干的，没有人吭声。父亲更恼火了。这时，孩子低着头走到父亲身边说：“爸爸，是我。”父亲听了转怒为喜，把孩子搂在怀里说：“我为你的诚实高兴，因为这是比100棵樱桃树还要宝贵的东西。”这孩子名叫乔治·华盛顿，后来被选为美国第一任总统。 

　　启发：

　　对比以上两个故事，我们不难发现，在中西方个人品德教育中，相同之处是都以“诚实”为本。可见，诚实，是一切文化中个人德育教育的重心。这一点，甚至在不同的宗教教义中也表现出惊人的相似性。由此我们可以看出，诚实，是人类个人德育教育中被所有文化所共同看重的核心品质。

　　而对比以上两个故事，我们也发现一些有趣的差异，比如，在中国故事《狼来了》中，孩子由于不诚实而付出了生命的惨重代价，而在西方故事《樱桃树》中，孩子由于自我内省的力量而获得了父亲的赞扬。由此，我们可以看到一些微妙的侧重：西方德育教育更注重用自我内省，中国德育教育更注重用外在惩罚;西方德育教育更注重用“好的结果”来激励孩子，而中国德育教育更注重用让孩子承担“坏的结果”来恐吓孩子。

　　这样，等孩子们长大成人之后，西方人的道德更依赖于自身内部的价值观认同，因此在对道德的遵守上表现得更单纯、更“表里如一”;而相比之下，中国人的道德较西方人更多依赖于外在的道德评价监督机制，因此会表现得更加复杂一些，对于一些内部高度认同的道德标准，中国人会无怨无悔地遵守，而对于另一些出于恐惧外在惩罚或压力的道德标准，则表现出“表里不一”、“上有政策、下有对策”的行为特色。

　　二、 对比中西方人际关系教育的异同：

　　中国小故事代表：《孔融让梨》 

　　——这就是我自己小时侯听到的第一个故事

　　孔融小时候十分聪明、懂事。他有五个哥哥和一个弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。 

　　一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盘子中的梨，发现有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿小的，大的应该留给哥哥吃。”爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，最小的应该给他才对呀!”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”

　　西方小故事代表：《分苹果》

　　——这是一位白宫名人小时侯的故事

　　有一天，妈妈带回几个苹果，大小不同。三个孩子都争着要大的。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，说：“这个苹果最红最大最好吃，谁都想得到它。很好!那么，让我们来做个比赛，我把门前的草坪分成三块，你们一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权利得到它。”

　　于是，三个孩子比赛除草，结果，这个白宫名人赢得了那个最大的苹果。

　　长大成人后，他的故事广为流传。他非常感谢母亲，让他明白了一个最简单也最重要的道理——要得到最好的，就必须付出相应的努力。

　　启发：

　　对比以上两个故事，我们不难发现，在中西方人际关系教育中，相同之处是面对利益，都不会损人利己，并且都提倡和平共处。可见，在所有的人类社会文化中，以牺牲他人利益为代价的自私自利，都是要受到价值观消极评价的。

　　而对比以上两个故事，我们也发现一些微妙的差异，尤其是在中西文化背景下，人们对待利益的态度，明显表现出“舍己利他”和“利己不损人”的价值观倾向差异。中国人和人相处强调的是“谦让”，要让自己吃亏来成全别人的利益，关键是要友爱而一团和气;而西方人和人相处强调的是“公平”，不施舍、不接受，而是要在不损害别人利益并让人心服口服的基础上，通过自己的努力竞争，来光明正大地赢得属于自己的利益。

　　在这样的价值观背景下，中国根深蒂固的“人情文化”和西方“公平竞争”、赢家轮流坐庄的“民主文化”也就不难理解了。

　　转载自《心生活》